Назад

МИРОСЛАВ НАРТА

АННА ГРУДЦОВА, 214 ГРУППА.
ИДЕЯ И ОБЩЕСТВО. КОНСПЕКТ.

Нарта Мирослав

Теория элит и политика. Критика буржуазной идеологии и ревизионизма. М., Издательство ќПрогресс›. 1978.

Критика элитаризма

Эта работа посвящена критическому анализу одного из значительных течений буржуазной и мелкобуржуазной политической
теории. Элитаристы концентрируют внимание главным образом на исследовании властно-политических отношений в
капиталистических и социалистических странах, при этом произвольно отрывая их от классово-экономических отношений и
видя в каждом обществе лишь ќэлиту› и ќмассы›. Элитаристы пропагандируют так называемую элитаристскую демократию, при
этом ќестественные элиты› должны, по их мнению, занять решающие позиции власти.

Почему элитаристской теории надо уделять так много внимания?

Элитаристская теория играла значительную роль при формировании в ЧССР правооппортунистической, ревизионистской и
антисоциалистической идеологии.
Элитаристы хотели создать ќэлитаристскую› демократию, стремились ликвидировать гегемонию рабочего класса в обществе,
были противниками диктатуры пролетариата и желали установить твердую власть крупной и мелкой буржуазии.

Нарта считает, что исходные положения элитаристов и их приемы были неверными. И в своей работе он доказывает
несостоятельность их концепции.
Элитаристские теории также подвергались критике и ранее. В частности, в документах Коммунистической партии
Чехословакии. Якобы гуманитарная интеллигенция и технические специалисты есть элите и этой элите и должно принадлежать
привилегированное положение в обществе.

Глава 1

Роль и основные черты мелкобуржуазной политической теории элит. Общие черты политической теории элит и ее
теоретические источники.

1)Место правооппортунистической и ревизионистской политической теории элитаристского направления. Это течение
подразделялось на:

- нормативистическо-плюралистическое;
- плюралистическо-антропологическое;
- элитаристско-плюралистическое.

Мелкобуржуазная политическая теория элит переоценивает биологически-психические различия между людьми, абсолютизирует
политическую деятельность, преувеличивает роль интеллигенции и неправильно понимает ее внутреннюю дифференциацию,
недооценивает общественную практику, неверно интерпретирует связь между познанием и практической деятельностью.
Элитаристы в ЧССР принижали значение политической активности классов в нашем обществе, приписывая право на
политическую деятельность только элите. Мелкобуржуазные элитаристы заимствовали у буржуазных идеологов дихотомическую
модель властно-политической дифференциации (ќэлита› - ќмасса›).

Вершину буржуазной идеологии и политической науки представляет элитарно-групповая теория политики Моски.
Предназначение теории элит . оправдание власти капиталистического общества. Кроме того, она должна была объяснить
взаимную борьбу между различными группами буржуазии. Концепция элит возникла как прямая полемика с марксистской
теорией классов и классовой борьбы.
2)Методы, которыми пользуются мелкобуржуазные элитаристы различны. Один из них . элитаристы установили, что их охотно
поддерживают обыватели, которые чужды классовой борьбе, и добивались их расположения.
Один из идеологов Мелкобуржуазных идеалистов . М. Йодл, автор работы ќТеория элиты и проблема элиты›. Он считал, что
массы, в отличие от элиты, занимают в обществе пассивное положение.
Элитаристами была создана теория ќмалых центров активности›, к которым они же себя и причисляли. Компартия, между
тем, тоже признавалась элитаристами ќмалым центром активности›.
По мнению Нарты, мелкобуржуазные элитаристы неверно рассматривают положение компартии в рабочем движении. Рабочий
класс на самом деле вовсе не пассивен. Компартия же углубляет, расширяет возможности рабочего класса и остальных
общественных слоев. Элитаристы объясняют пассивность рабочего класса не спецификой сложившейся исторической ситуации,
а считают это общим законом развития всякого общества.
М. Йодл утверждал, что в капиталистических странах ќнаиболее продуктивны ее люди› во все большей мере попадают на
руководящие позиции, и что эти позиции надо перенять и Чехословакии. ќКонцепцию продуктивного общества› он
позаимствовал у социолога П. Дрейцеля. И на первый план должны выдвигаться люди всесторонне квалифицированные.
М. Нарта считает, что Йодл чрезмерно идеализирует капитализм. В концепции Йодла проявлялась оторванность
интеллигенции от конкретной экономической, социальной и политической системы и непонимание того, что интеллигенция как
социальная группа всегда многообразно связана с существующими в данном обществе классами.
Йодл, кроме того, не согласен с идеей диктатуры пролетариата, поэтому он называет эту идею устаревшей, представляет
ее как специфически русскую идею.
Йодл и другие элитаристы также неверно понимают как общую структуру общественного сознания, так и взаимоотношения
между его составными частями. Научные знания они ставят над всеми частями общественного сознания. Но знания могут
доходить и через эти части, например, через идеологию.
Теоретическая основа всех рассуждений элитаристов . ошибочное решение

 

= Design by Koljan =

Hosted by uCoz